嘎仙洞位于阿里河镇西北10公里，嫩江支流甘河的北岸，是建立北魏王朝的古代鲜卑族祖先的旧墟，即拓跋鲜卑的祖庙所在之地。这里峰峦层叠，树木参天，松桦蔽日。洞在峭壁之上，高出平地约5米，洞口西南向，南北长90多米，东西宽27米许，高20余米。相传为仙人洞府。洞内西壁距洞口15米处，有北魏太平真君四年（443年）摩崖石刻。据《魏书》载，乌洛侯国世祖太平真君四年来朝，“称其国西北有国家先帝旧墟，石室南北九十步，东西四十步，高七十余尺。”北魏太武帝拓跋焘派中书待郎李敞去祭祀，并“刊祝文于室之壁而还”。友人介

1、元氏大祠堂理学名家之匾（注意：不是流坑的理学名家宅！）元良，元敬，元功在当年学识渊博，著作上有治国理论下有富民良策，固有御赐：豫章文献，理学名家之匾。明朝万历年叔佑公后裔元良，元敬，元功掌教豫章学院，御赐诸公为理学名家，因此乐安大祠堂有该副盈联及横副，自从御赐后我乐安元氏每逢婚庆，或文，武中举等大喜事都要举出理学名家之牌扁游街，县城人一看到牌扁书字就知是元氏家族喜事。元氏大祠堂因面积大加之橱房用具还有傍屋等配置，所以在国内革命战争时期征为公用住军，或伤员，解放后也成了公产，用于开三，四级扩大

一，敦孝第。盖孝第为百行之厡，家之所以齐国，之所以治天下，之所以平皆积，诸此故六经中，恒敦切言之，凡我族子孙细求诸六经之中实体，诸日用之际则宇宙太和之气聚於一门，岂不是一大快事？一，急国课。军国粮储自昔为重急，公奉上於今为烈故，逋负则为顽恶而刑罚必加浮费，日甚好义则为良民，而谴呵不及，农工不荒何乐如之，甚至包粮拖欠，寄税累掯，其罪尤甚可不戒诸！一，重农桑。国以农为本，民以食为天，衣食足则礼义生然，衣食之源出於土而聚於农，故勤则所获者多而无饥寒之患，惰则可获者寡而有贫乏之虞，此其易见者豳诗具在，可

金秋十月，宗祠竣工，氣勢磅礴，映顯騰達。子孫皆歡，流芳萬世。 上朔元氏，上下千年，時値北魏，聖君元宏，開明賢徳，效仿漢族，一切從之，更換復姓，元姓為本。滄桑巨變，乾坤沉浮，定居豫郡，根繁葉茂，祖祖輩輩，勞作生息。 南宋期間，縣邑未建，隸屬他郢。鄰近他縣。一一四九，樂安建縣，鼻祖從周，隨同長輩，定居羅陂，數年之後，遷徒縣城，生生息息，人財两旺，先輩奮發，直至民國，元姓強殷，數姓之中，系為望族。 五世叔佑，理學慧師，聚賢集資，興建宗祠，耗資巨額，白銀數千。占地十畝，宗祠建成。樂安之冠，名達千裏，堪稱

我于一九四五年九月一日，进入全县最高学府一一 乐安初级中学为英语专任教员。我本着做一个教师应尽的职责一认真备课，认真施教为立脚点，得在该校连续任教达五年之久，终来因校长更迭频繁而遭解聘。乐安初级中学创建于一九三九年七月，至我入校任教时，毕业出校学生已逾四届。是时，学校设在“元氏大祠”。据元氏宗谱记载，是祠的建立，始于元朝至正壬辰年，由元姓先八世祖——仁本公首倡创建，仁本公去世后，由其于九震公续建。至明朝成化丁酉年，由九震公儿子贡理公完成。创建时间持续一百二十多年，到现在历时五百年。祠宇结构雄伟，

一、 江西省崇仁县元氏家族始迁祖子皙公，唐开元四年由河南洛阳到江西省崇仁县任县令，落籍浯瀯桥（现更名元家桥）繁衍至今40代，人口数千人。非常难得的是这个家族有较完整的家谱记载， 字辈谱：东麟铭海 桂炳坚华 从克尔经 世碧仲南祖伯自华 荣宗钦延 以应维道 盛德裕崇肇基浯瀯 仁义忠信 诗礼雍容 明良辅国彬雅庚杨 智勇有松 君臣宇宙 仕宦廉敏二、 江西省九江市元氏家族字辈谱：三、 广东省惠来县元氏家族靖海《元氏族谱》是这样记载的：“我一世始祖讳朝公携其长子即二世祖帝佐公，于明洪武三年（1370）三月由

（一） 上月17日去静海祭祖回到家，我把族谱中各次修叙家谱的序言逐字逐句的看了一遍，2000年的序言中有这样一段话： “按照初衷，本不愿遗漏一人，但由于种种原因，年湮日久，历史留给我们的仍有难以弥补的缺口。如：河南固始、北京采育镇，原谱序言提及有我族人，谱表亦有所载，此次去人专程寻访无着，徒劳往返，甚为可惜。再有，山东泰安有玄姓、元姓万余人，经联系无谱可考，难于接叙；胶南草场、诸城朱解村，有玄姓千余人，为我族支系，迫切希望接叙，但限于经济条件，未能如愿以偿；潍坊昌邑五元村，皆